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| 30 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
今天下午,看書期間,忽然手機來電,一看是來自老家南陽的陌生的號碼。雖陌生但區號是熟悉的家鄉符號,於是沒有猶豫的接上了。對方渾厚的男中音:你好嗎?我是某某某,聽出來沒?我頓覺茫然,名字一時與記憶隔離,不經意回答:好像有點印象。對方立馬換成了失落中的客氣口吻:哦,那打擾了。國慶節從咱同學的口中得知了你的聯繫電話,在網上百度了一下你,看了你的博客……在他這樣的敘述中我隱約知道應是我的同學,但實在沒有對接上那記憶中的名字,最終在他完全失望的聲音中結束交談。放下電話,我竭力尋找這個名字,忽然一下子清晰了,他是我高中班主任的兒子,高中我們同班,由於父母都相熟的緣故,當時還有不錯的友誼,鬧鬧中相當無忌,但,二十年後我竟然忘記了那個名字,二十年後我在記憶中竟然不能一下子喚起,想,他的失落在情理之中。 今天上班時,辦公室來一人員辦事,乍看似曾相識,人家熱情的一招呼,我就是死活想不起人家是誰在哪裡見過,等人家辦完事一走,記憶猛然清晰,上週四在朋友的聚會上剛剛和人家同吃一桌飯。 今天下班後,說好和兒子談談,剛剛考完的月考,他的英語很不理想,週末我外出不在家,沒有見到兒子,說好今天下班後去學校和兒子談談,地點約在他爸爸的辦公室。來到學校,我推門進去,見老公的辦公室有一女士,見到我熱情的招呼,我熱情的回應,似曾相識,但,就是想不起她是誰,人家走後,記憶忽然氾濫,她是一好朋友的妻子,我們兩家也曾在一起不止一次的聚會。 追溯以前,因為忘記了人家的名字,搞的自己說話謹慎,弄得人家一頭霧水的事舉不勝舉。 來到機關工作,電梯裡,人家與自己交談,似老朋友,但自己就是不知道人家是誰,第一次是這樣,第二次、第三次仍是這樣,也曾搞清楚人家的名字,但轉瞬就把人家丟下了,以至於尷尬之事叢生。 不是故意的忘記,不是故意的不去記起,但就是忘記,就是記不起。 其實,記住人家的名字就是對人家最起碼的尊重。這個道理我懂。但沒認真落實過。 那麼,從今天起,努力做到記住身邊人的名字,記准與自己一齊走過的人的名字。 謹記,警示自己! 文章來源:萬俟成的暢心園 |彼岸隨想-袁曉明的Blog | 婦科炎症專題 |NBierma.com Notebook | 行者阿真 |朱德庸的BLOG | 張放部落格 |山野 | 童話世界趙明私家花園 |慵懶咖啡 |

| 28 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
一連又忙碌了幾天,在兩個城市間,跑來跑去,似乎成了城際間的傳遞員,無暇欣賞美景,少去顧及別人的目光,因為,心裡有關注,所以,會執著。忙碌過後,似乎所有的一切,都進入了等待的序列,時光,只有在等待的時候,才覺得漫長。 似乎,所有的事情都傾軋而來,一陣抵擋,有了片刻寧靜,便成了等待,也許,人世間所有的等待都有著美好的的願景,因而,我們就多了許多耐心,不管那結果是如何,都情願,靜靜的,默默的,癡癡的……等待。其實,愛與生活,也是一種等待,等待成長,等待成熟,等待瓜熟蒂落。在這樣的過程中會有暴風驟雨,會有細雨呢喃,會有風和日麗,會有暖意融融,也許,這就是等待的樂趣。 等待中,有甜蜜,有幸福,也有焦急和痛苦,但都必須等下去,因為,我們需要那樣的結果。幾次往返都是乘坐的動車,交通的便利發達,帶給人們的不僅是快速便捷,更重要的是讓等待多了一份甜蜜的嚮往。一路上,滿是浪漫春花,成片的油菜花,渲染著大地的金黃,枝椏開滿紅彤彤花朵的山茶,給春天上了一抹亮麗的色,坐在車廂內,卻心無旁騖,只是癡癡的等待目的地的到達。因此,一個人,一件事,一旦有目標,就要一往無前,義無反顧。 對於我來說這個日子是平凡的,似乎有些平淡無奇,但對於其他人來講,也許是紀念日,也許是生命中最重要的日子,但無論重要與否,都要在等待中感恩。感謝生活,給了我們如此之多的美好嚮往。在這樣的日子,親愛的她,帶著重要日子的爸爸,頂著雨,放生了兩條原本等待成為盤中餐的魚兒,可魚兒怎知道,原來,在經歷等待的過程中,也會有生命的新生,以及幸福的未來,因此,等待,不到最後一刻決不放棄。這也是生命的另一個意義吧。 兩個人的日子,是相聚的等待,一個人的日子,是等待的相聚。在這樣的故事裡,我們的角色,一個叫做守候,一個叫做等待,守候到我們的未來,等待來我們輝煌,那時,我們有一個共同的角色,叫幸福。在這個快速紛雜的社會,人們似乎已經不願意等待,因為,人們覺得會在等待中失去機會,但是,如果沒有了這樣的日子,即使再多的機會,不也是枉然嗎。因此,等待,也是生活的和上天給予我們的一種幸福的方式。 文章來源:筱丹的心理氧吧 |禮儀培訓講師張杏知 | 獨行伊夫 |苦丁茶舍·話癆兒自留地 | 關注朵朵果果微博吧(^o^) |紅豆無言的BLOG | 旅遊衛視《中國節》 |陸寧的BLOG--寧靜致遠 | 桐齡:心心印 |阿俗——走走看看 |

| 21 April, 2012 | 一般 | (18 Reads)
據考證,「君子慎獨」這個詞意最早出現在《禮記·中庸》,曰:」天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。」 解釋起來的大致意思,就是說作為君子,不單在人前要堂堂正正,更要在沒人監視的情況下,對自己有所約束--君子是向自己交代,不是做給別人看。俗話說,一個人做一件好事並不難,難的一輩子只做好事不做壞事。同樣的道理,在公眾面前人人都可以做一個道德高尚的人,但在沒有人旁觀的情況下,遇到事情你是否還能堅持自己的信念,保持自己做人的準則嗎?   高爾夫就是一項這樣的運動,和其它的運動有所不同,在絕大部分的時間裡是沒有人監督你的,沒有觀眾和裁判在眼睜睜的盯著你,靠的全是自己的自覺和自律。自覺地去遵守規則所要求的各項內容,如果有犯規的行為不管是有意還是無意的,不管有沒有人看到,都要自覺地去執行規則所要求的處罰。在自律的同時還要能夠為別人考慮,充分顯示對他人的尊重,並且把這些所有的準則要始終貫徹到整個運動過程中,其重要性是凌駕於運動本身的競技性,這就是高爾夫運動的精神所在,也就是「君子慎獨」的一個集中體現。   1925年,年僅23歲的鮑比.瓊斯(Bobby Jones)衝擊美國公開賽,他憑借自己的高球天賦和精湛的技藝,一路闖關,進入決賽。在第三輪的比賽中,他和對手競爭非常激烈,比分相差無幾,勝負也就是在一兩桿之內。然而在第11洞,這是一個4桿洞,Bobby開球將球擊到球道旁的長草,但第二桿他憑借出色的技藝將球從長草裡直接打到果嶺上,然後兩個推桿將球入洞,記分員順理成章的把他這個洞的成績記為Par。然而Bobby卻跟記分員說,在長草裡做擊球準備動作的時候他不小心碰到了球,球稍微挪動了一下,雖然沒有任何人注意到,但根據比賽規則要罰一桿,所以他這洞的成績是5桿而不是4桿。比賽的最終結果是他僅僅以一桿之差和冠軍失之交臂。   Bobby的這個行為在比賽之後被媒體大加讚揚,聽到四周如潮的表揚聲,他卻淡淡的說了一句話,「如果這種事情也值得讚揚的話,那麼每個路過銀行而沒有進去搶劫的人都值得被讚揚。」   這個小故事就是一個「君子慎獨」的最好例子,忘了是哪位大師曾經說過,高爾夫球場是檢驗一個人道德水準的好地方。如果一個球手在認為沒有人知曉的情況下,弄虛作假,任意挪球,謊報桿數,不尊重對手等等,那麼在生活中他也肯定不是一個正值誠懇和值得信賴的人。所以,如果你要想成為一位在球場上受人尊敬,大家都喜歡和你一起打球的人,球技是一方面,更重要的應該是你的球品,球品的表現方式是高爾夫禮貌禮儀,而高爾夫禮貌禮儀的精髓所在,關鍵就是要能夠做到「君子慎獨」。

| 17 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
當李安、張藝謀的《臥虎藏龍》、《英雄》、《十面埋伏》紛紛將武俠片推上國際舞台後,堪稱八、九十年代武林盟主的徐克如何藉《七劍》揮出他的使命與功力,相信江湖中人期待已久。 徐克電影的武打藝術隨合作對像不同,經歷過程小東的飛天浪漫、袁和平的花俏奇觀,《七劍》請出強調真功夫的南派大師劉家良擔任動作導演並兼演出傅青主一角,讓展現在銀幕上的武打場面不致過度倚賴特效外,逼人的實戰技巧與硬馬硬橋的身段,也和近年其他武俠大片的唯美,劃清界線。 這樣的武打美學傾向,應是與本片試圖營造一個較為真實的江湖氛圍,息息相關的。徐克似乎想把他在《新龍門客棧》、《刀》做過的嘗試推得更極致,也像是對玩物喪志的《蜀山傳》的反璞歸真,並一刀劈開一知半解的國際影壇對武俠片的既定印象。 扭轉詩意華美的潮流,而意欲建構一個武俠跟世俗交融、人性與家國糾葛的世界,讓徐克電影慣有的況世企圖,依然保留在《七劍》裡面。 從開場前朝降清高手「風火連城」(孫紅雷飾)命手下無情剿殺習武之人,傅青主前來阻止卻對敵人手下留情的對比,即清楚地表現出「武俠」與「暴力」的區隔。暴力的邪惡,不只表現在風火連城之輩的殺人不眨眼,就連原本清純善良的女老師劉郁芳(張靜初飾)都被迫拿刀砍殺內賊而後近乎崩潰的落差,更見其恐怖。 而政治的獨裁欺凌,除了朝廷下達「禁武令」後對習武之人的趕盡殺絕外,風火連城對禁臠綠珠(金素妍飾)的性剝削,未嘗不是另外一層指涉。尤其當風火連城一面凌虐綠珠的肉體,綠珠卻只能餓得啃食麵前的肉;從食色到父權、從個人到國家機器,弱肉強食的圖像,煞是怵目驚心。 所以,徐克沒有遁入張藝謀《英雄》那種對政權一統極力效忠的意識型態,反而強調武俠世界獨有的道德觀,他們可以放棄一切歸隱山林,但社稷有難時,不計代價的兩肋插刀,甚至螳臂擋車與國家機器對抗,也在所不惜。只不過每個人都有過去,在私仇與公義之間的掙扎、衡量,自然也成了外表廝殺成一片的武俠世界裡,重要的內在潮浪。然而從這個角度來看,《七劍》的不足與缺憾,似乎也在這裡。 關於公映長度接近兩小時半的《七劍》是否從四小時完整版被迫刪減而成?或者有沒有續集的臆測?都甚囂塵上。上述說法並不無道理,否則王敏德飾演的王爺在影片中途挖出一把寶劍,說又要激起江湖一片腥風血雨,隨後卻沒有下文,不很奇怪嗎? 如果就把它當作一部完整而獨立的電影來看,則角色、敘事上的模糊失衡,也就昭然若揭。例如:從武莊陪傅青主上天山求助的韓志邦(陸毅飾)、武元英(楊采妮飾),為何「直接」成了七劍之一?顯然缺乏有說服力的交代。而較年輕的其他兩劍:辛龍子(戴立吾飾)、穆郎(Duncan飾)的角色,則一開始就被敘事給犧牲,兩位個性極端卻情誼深厚的劍客,僅藉一場玩鬧的戲想處理出彼此的交情,有如緣木求魚。可惜了戴立吾的身手與強裝的孤獨;而一路傻笑的Duncan在韓志邦「放馬」這場戲,望見馬與人的深情而不禁感動的神情,我只能說Duncan進步的空間還很大,他的苦瓜臉差點讓悲劇變喜劇。但最大的敗筆還是楊采妮、黎明(飾演楊雲聰)兩角的關係,楊采妮曾經在徐克導演的《梁祝》、《電線桿有鬼》(港名:花月佳期)有過令人眼睛一亮的演出,但《七劍》殘忍地暴露出她在念白上的貧弱,而且在欠缺說服力的情感鋪排下,就讓楊采妮直竄黎明懷抱說要海角天涯,也實在唐突。更耐人尋味的是黎明在最後決戰竟然把劍交給飾演楚昭南的甄子丹,讓甄子丹、孫紅雷成為決戰的關鍵人物,也等於交出了影片的主角地位。 徐克特有的憤世觀點、以及結合各項視覺元素(場景、服裝、武打)所營造的寫實筆觸,確實讓《七劍》展現出迥異於近期走國際路線的武俠大片的慣例。但是從劇情鋪排到角色性格、情感刻畫的明顯瑕疵,也是不爭的事實。

| 17 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
睡前保健八法是一種無副作用的良性保健方法,如長期堅持,可促進週身代謝,對防病益壽有積極的促進作用。   一、甲端摩手:即兩手食指、中指、無名指彎曲成45度,用指甲端以每秒鐘八次的速度往返按摩頭皮1一2分鐘,可加強供血,增強血液循環,加速入睡。   二、雙掌搓耳:即兩掌拇指側緊貼前耳下端,自下而上,由前向後,用力搓摩雙耳1一2分鐘。可疏通經脈、清熱安神,防止聽力退化。   三、雙掌搓面:即兩手掌面緊貼面部,以每秒種兩次的速度用力緩緩搓面部所有部位,1一2分鐘,可疏通頭面經脈,促睡防皺。   四、搓摩頸肩:即兩手掌以每分鐘兩次的速度用力交替搓摩頸肩肌肉群,重點在頸後脊兩側 1-- 2分鐘,可緩解疲勞,預防頸肩病變。   五、推摩胸背:即兩手掌面拇指側,以每秒鐘兩次的速度,自上而下用力推摩後背和前胸,重點在前胸和後腰部,共約2一3分鐘,可強心、健腰、疏通臟腑經脈。   六、掌推雙腿:即兩手相對,緊貼下肢上端,以每秒鐘1次的頻率,由上而順推下肢1分鐘,再以此方法順推另一下肢1分鐘,此法可解除下肢疲勞,疏通足六經脈。   七、交換搓腳:即右腳掌心搓摩左腳背所有部位,再用左腳心搓摩右腳背所有部位。然後用右腳跟搓摩左腳心。再用左腳跟搓摩右腳心、共約2一3分鐘。此法可消除雙足疲勞、貫通氣血經脈。   八。疊掌摩腹:即兩掌重疊緊貼腹部以每秒1一2次的速度,持續環摩腹部所有部位,重點臍部及周圍,共約2一3分鐘,此法可強健脾胃,促進消化吸收。   施法時需閉目靜腦,心緒寧靜,舌尖輕頂上顎,肢體充分放鬆,1一7法可採用坐位操作,第八法可仰臥操作。施用八法應緊貼皮膚操作,滲透力越強效果越好。八法操作時間共約12--18分鐘,年老體弱者可施法12分種,年輕體壯者連續施法18分鐘,施法後肢體輕鬆,應安然入睡。

| 16 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
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